新華社貴陽11月28日電 題：烏蒙深處兩岸情——“90后”臺(tái)青定居畢節(jié)做古箏
新華社記者潘德鑫
30歲的蔡芳詠來自寶島臺(tái)灣，她和丈夫一起在位于烏蒙腹地的貴州省畢節(jié)市共同經(jīng)營一家古箏制造廠，她同時(shí)也是一位古箏教師。
只要當(dāng)天有網(wǎng)課，蔡芳詠就會(huì)在上午9點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)來到古箏工作室，調(diào)整好琴位和手機(jī)角度后，開始一天的教學(xué)。
她會(huì)柔聲細(xì)氣地、一遍一遍糾正學(xué)生彈奏的幅度和快慢，包括身體的松弛度。學(xué)生們也非常喜歡這位既溫柔又嚴(yán)厲的老師。
蔡芳詠出生于臺(tái)灣高雄，受父母啟蒙，5歲開始習(xí)琴。2006年夏天，她跟隨學(xué)校的老師們一起來到北京參加兩岸音樂文化交流活動(dòng)，這也是她第一次來到大陸。在活動(dòng)現(xiàn)場，她被兩岸年輕表演者“琴瑟和鳴”的演奏深深震撼，下定決心要到大陸學(xué)習(xí)古箏專業(yè)。
小學(xué)時(shí)期在臺(tái)灣高雄的蔡芳詠（右三）。受訪者供圖
父母抵不住蔡芳詠的“軟磨硬泡”，最終同意她只身前往北京，到中央音樂學(xué)院附中求學(xué)。2009年，看到大陸的飛速發(fā)展后，蔡芳詠的父母也決定將自家的古箏工廠從高雄搬到福建福州。
2012年，蔡芳詠以優(yōu)異成績考入中央音樂學(xué)院。每到假期，蔡芳詠都會(huì)從北京到福州看望父母?！拔乙矔?huì)利用假期到大陸各個(gè)城市旅游，大陸的變化日新月異，每一座城市都有它的特點(diǎn)，來過的人才能真正體會(huì)這里的便利。”她說。
一次偶然的機(jī)會(huì)，畢業(yè)于四川音樂學(xué)院、同習(xí)古箏的畢節(jié)小伙彭士泳在朋友的推薦下，來到蔡芳詠家的古箏廠購買古箏，兩個(gè)同樣愛好音樂的年輕人相遇后很快墜入愛河，并組建家庭、定居畢節(jié)。
過去，蔡芳詠一直以為貴州山高路遠(yuǎn)。“提到貴州就覺得這里很窮，‘天無三日晴、地?zé)o三尺平、人無三分銀’，但是來了之后才發(fā)現(xiàn)和想象中完全不一樣。”她說，畢節(jié)雖然山很多也很高，但交通很便利，民族文化更是豐富多彩。
“去哪兒都有高速，很多地方還有高鐵”“人很和善也很包容，不會(huì)因?yàn)槲沂菑呐_(tái)灣來的而有隔閡”“美食很有特色，特別是酸湯、折耳根，我不僅能吃還特別喜歡”“這里有彝族、苗族、布依族等少數(shù)民族，大家相處都很融洽，少數(shù)民族文化更是豐富多彩”……蔡芳詠細(xì)數(shù)著貴州的種種優(yōu)點(diǎn)。
2020年，在夫妻二人的建議下，蔡芳詠的父母將經(jīng)營多年的古箏制造廠遷至畢節(jié)。蔡芳詠也在2021年獲得中央音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位，學(xué)成歸來后的她和丈夫一起接手了父母的工廠，又成立了專門的古箏工作室，兼職擔(dān)任古箏教師。
如今，陽光開朗的蔡芳詠不僅深深融入了烏蒙山區(qū)的生活，也將烏蒙山區(qū)特有的少數(shù)民族文化融入了自己的事業(yè)。
“貴州在租金、稅收方面給予優(yōu)惠，是我們遷廠創(chuàng)業(yè)最大的底氣?！辈谭荚佌f，他們也在這里找到了新的發(fā)展方向——將少數(shù)民族文化與古箏制作進(jìn)行融合。
蔡芳詠在北京梅蘭芳大劇院演出。受訪者供圖
在古箏廠的展示廳內(nèi)，有幾款古箏風(fēng)格與市場上常見的有明顯不同，琴身均以黑色為底色，尤為厚重，圖案也別具一格。
蔡芳詠介紹，這幾款古箏是和畢節(jié)市大方縣的漆器非遺傳承人一起設(shè)計(jì)，融合了大方漆器工藝、彝族用色習(xí)慣、貴州“無字天書”等文化元素。
“古箏與漆器工藝的融合，原本只是試一試，沒想到有‘一加一大于二’的效果。”蔡芳詠說，大方漆器工藝做出的漆的特殊密度能提升古箏音色，產(chǎn)品得到了樂友們的高度評價(jià)。
“如何更好地把非遺文化融入古箏設(shè)計(jì)制作，是我們未來的方向?！痹诓谭荚伩磥恚瑩碛邢炄?、苗繡、苗銀、大漆等非遺文化的貴州，是一塊藝術(shù)寶地，必將帶給她更多文創(chuàng)靈感。
在大陸生活多年，蔡芳詠更希望自己能成為一座橋梁?！皟砂兑魳肺幕?，在發(fā)展中各有特色，只有碰撞交流才能共同進(jìn)步，就像古箏和漆器一樣?！辈谭荚佌f，自己準(zhǔn)備借助古箏制造廠，在明年啟動(dòng)“兩岸箏情共響貴州”系列文旅活動(dòng)，促進(jìn)兩岸音樂藝術(shù)文化深入交流。
