岷江上游雜谷腦河畔的高山峽谷間，歷經(jīng)兩千多年歲月的四川省阿壩藏族羌族自治州理縣桃坪羌寨依山而建，當時因軍事防御而建的碉樓巍然聳立。古寨外的新寨風格如舊，游人如織。
今年前8個月，桃坪羌寨接待游客10.97萬人次，帶動整個桃坪鎮(zhèn)銷售特色農(nóng)產(chǎn)品達2683萬元、實現(xiàn)旅游收入8400余萬元。今年9月，浙江省在桃坪羌寨援建的理縣桃坪鎮(zhèn)衛(wèi)生院也開始正式運行，當?shù)?/span>又一傳統(tǒng)文化——羌醫(yī)藥文化得以更好地傳承和弘揚。
圖為四川省阿壩州理縣桃坪羌寨。新華社記者王曦 攝
游客必去之處是最高處的碉樓，沿山而上，爬過層層獨木梯，登上數(shù)丈高的碉樓，山巒河谷一覽無余。羌族群眾在碉樓上供奉著白石和羊角，檐下是金燦燦的玉米棒。
圖為四川省阿壩州理縣桃坪羌寨碉樓。新華社記者王曦 攝
羌族阿媽麥西的拿手菜，就是用玉米面、酸菜湯制作的“黃牛泡澡”。她把老屋改造成了“爾瑪人家”，如今又在新寨建起了4層高的民宿，來的不少是“回頭客”。
“如今的生活小時候想都不敢想，以前家里8個兄弟姊妹，人均1畝坡地種玉米，山太陡只能翻山越嶺放山羊?！丙溛骰貞浾f，每年賣花椒掙的幾百元是家里重要的現(xiàn)金收入，采摘季孩子們都是跟著大人中午不休，因為烈日下摘的花椒色紅價高。
在四川省阿壩州理縣桃坪羌寨，麥西坐在老屋的火塘邊。新華社記者王曦 攝
麥西命運的改變，始于20世紀80年代改革開放之初，丈夫貸款買了一輛手扶拖拉機跑運輸。羌族群眾形象地將拖拉機喚作“羊角叉”，希望像羊群一樣給人們帶來吉祥和富足。
后來麥西家的“羊角叉”換成了大卡車，之后又隨著當?shù)卮罅Πl(fā)展旅游，麥西從賣面條開始，慢慢走上旅游致富之路。寨子里70多戶“旅游能人”，帶動全村300多人從事旅游業(yè)。
在四川省阿壩州理縣桃坪羌寨，游客在麥西家開的農(nóng)家樂用餐。新華社記者王曦 攝
“近年來的鄉(xiāng)村振興政策，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施條件，以前低效益的農(nóng)牧業(yè)結(jié)構(gòu)得到轉(zhuǎn)變，全村440多戶1300余人走上共同富裕的道路，去年人均純收入在2萬元左右?！碧移烘?zhèn)桃坪村黨支部書記楊步義說，過去全村在山坡上養(yǎng)了1000多只山羊，因影響生態(tài)、效益較低，現(xiàn)已無人放牧。在農(nóng)牧專家的幫助和鄉(xiāng)村振興資金的推動下，當?shù)貜膯渭兎N玉米、青稞，發(fā)展到種供應(yīng)成都市場的蓮花白、番茄。近幾年全村發(fā)展1000多畝果園，種植櫻桃等效益高的水果，平均畝產(chǎn)值達6萬元左右。
千年羌寨，生活日新月異，獨特的文化傳統(tǒng)得到傳承弘揚。每逢羌歷新年當?shù)鼐鸵e辦花兒納吉賽歌節(jié)，慶典在《敬酒歌》《打獵歌》《嫁女歌》等羌族歌曲中走向高潮。
在四川省阿壩州理縣桃坪羌寨，王嘉俊老人介紹“腰磨”。新華社記者王曦 攝
王嘉俊老人用20多年的時間在桃坪羌寨辦起了一個民俗文化博物館，收集、展示羌文化藏品1000多件。王嘉俊說：“你看這三組當?shù)匚奈铩崭~釜、鐵釜，時間跨度在千年以上，形制卻相同。這是一種文化傳承的符號，我希望優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也能一直流傳下去。”
圖為四川省阿壩州理縣桃坪羌寨碉樓。新華社記者王曦 攝
“我是本地的羌族，祖祖輩輩就生活在這里?！蹦暧獍搜耐跫慰≌f，很高興在這個年紀還能看到桃坪羌寨的興旺、文化的傳承。（記者肖林、王曦、邢拓、龍泠宇）
