新華社香港6月18日電 題：澳大利亞藝術(shù)家邵志飛：我與香港共同創(chuàng)作

　　新華社記者陸蕓

　　陽光明媚的一天，香港市民黃小姐騎著自行車經(jīng)過修葺規(guī)整的草坪，在雕塑噴泉前稍作停留，欣賞舉世聞名的凡爾賽花園。

　　這是5月18日在香港拍攝的“虛擬凡爾賽宮之旅”展車體廣告。新華社記者 王申 攝

　　這愜意的旅程發(fā)生在新界沙田的香港文化博物館。正展出的“虛擬凡爾賽宮之旅”展中，香港浸會大學(xué)視覺藝術(shù)院講座教授杰弗里·肖（中文名邵志飛）設(shè)計(jì)的互動(dòng)裝置讓參觀者可以足不出戶，騎車“游覽”凡爾賽花園。

　　在香港浸會大學(xué)視覺化研究中心，香港浸會大學(xué)視覺藝術(shù)院講座教授、藝術(shù)家邵志飛在配備有傳感器和生物識別技術(shù)的全景影院中展示作品（5月11日攝）。新華社記者 王申 攝

　　“我一直希望觀眾能成為藝術(shù)作品的共同創(chuàng)作者。”邵志飛說。自2009年移居香港以來，這個(gè)澳大利亞人以藝術(shù)家、策展人和學(xué)者的身份，為香港的藝術(shù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。他與香港之間也逐漸形成了一種良性互動(dòng)：不斷從這座城市豐富多元的文化中汲取靈感，并用藝術(shù)講述香港的過去、現(xiàn)在與未來。

　　藝術(shù)源于生活

　　香港文化博物館的展廳內(nèi)，三張曲面屏幕交錯(cuò)陳列，地面設(shè)計(jì)成草坪的綠色，為參觀者創(chuàng)造身臨其境的體驗(yàn)。騎上固定在地面的自行車，參觀者可以自由控制騎行速度。騎得快些，凡爾賽花園的樹木呼嘯而過；騎得累了，便可以停下瀏覽景點(diǎn)介紹。

　　“我不僅想為騎車的觀眾提供游覽體驗(yàn)，那些在展廳里走動(dòng)的游客也可以觀賞屏幕上的景觀，就像真正在花園中游覽一樣。”邵志飛說。

　　三塊曲面屏的相對位置經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，使得觀眾在展廳內(nèi)任一處都至少可以觀賞到兩塊屏幕上的景觀。每名騎行者在看到眼前景色的同時(shí)，也可以用余光看到另一名騎行者的旅程。

　　“這源于真實(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)：我們游覽任何地方都不會只看前方，而是環(huán)顧四周。我們對于真實(shí)世界的體驗(yàn)是各種印象的拼接?！鄙壑撅w說。

　　真實(shí)世界一直是邵志飛互動(dòng)藝術(shù)作品靈感的來源。上世紀(jì)80年代末，其里程碑式作品《易讀城市》以阿姆斯特丹等城市的建筑為創(chuàng)作基礎(chǔ)，用計(jì)算機(jī)生成的三維字母代替城市建筑。觀眾通過騎自行車的方式穿越這座虛擬城市，選擇不同“道路”會產(chǎn)生不同文本組合，整段旅程像是讀了一本有關(guān)這座城市的立體書。

　　“我所有藝術(shù)作品的一個(gè)共同目標(biāo)是：創(chuàng)造藝術(shù)想像空間與真實(shí)世界體驗(yàn)之間的連結(jié)?！鄙壑撅w說。

　　科技賦能藝術(shù)

　　走進(jìn)香港浸會大學(xué)視覺化研究中心，約兩人高的360度全景屏幕創(chuàng)造了一個(gè)沉浸式的影院空間。這一由400個(gè)LED顯示屏組裝而成的設(shè)備承載著邵志飛對于“未來影院”的設(shè)想。

　　這座配備了傳感器和生物識別技術(shù)的全景影院可以實(shí)時(shí)捕捉觀眾的表情、動(dòng)作和位置，并根據(jù)觀眾的反應(yīng)實(shí)時(shí)調(diào)整藝術(shù)表達(dá)。在邵志飛看來，這將打破傳統(tǒng)電影的線性敘事，創(chuàng)造“人機(jī)互動(dòng)”的全新藝術(shù)體驗(yàn)。

　　“香港曾在電影制作上處于領(lǐng)先地位，我相信現(xiàn)在是再創(chuàng)輝煌的時(shí)候，只不過這次朝著新的方向?！鄙壑撅w說。

　　他舉例說，一場舞蹈表演中，全景影院內(nèi)的觀眾可以隨意走動(dòng)，站成一排或者圍成一圈。他們的手勢、位置、關(guān)注的焦點(diǎn)被傳感器識別，舞蹈隨之變化?！霸谶@樣的情境中，觀眾成了編舞者。”

　　類似互動(dòng)和沉浸式的體驗(yàn)貫穿在邵志飛的大部分作品中。在香港故宮文化博物館開幕展中，一組名為《夢境》的互動(dòng)裝置尤為特別。參觀者可以在仿照清朝家具制作的環(huán)形躺椅上躺下，仰視投射到天花板上的影像，同時(shí)能聽到乾隆皇帝悼念亡妻的詩句。

　　在邵志飛看來，藝術(shù)能夠連結(jié)過去、現(xiàn)在和將來。

　　“我認(rèn)為每位藝術(shù)家的作品都基于對過去的深深尊重。因?yàn)閺哪撤N程度上來說，無論多么前衛(wèi)和激進(jìn)，所有藝術(shù)都是歷史的延續(xù)?！彼f。

　　技術(shù)不斷迭代，邵志飛的互動(dòng)和沉浸式設(shè)計(jì)也愈加完善和成熟。技術(shù)進(jìn)步給予藝術(shù)表達(dá)更多空間，賦能藝術(shù)家關(guān)于未來的想象。

　　向香港致謝

　　1944年出生在墨爾本的邵志飛19歲時(shí)便離開澳大利亞，在意大利、英國、德國等國家進(jìn)行新媒體藝術(shù)創(chuàng)作。2009年，香港城市大學(xué)邀請邵志飛擔(dān)任創(chuàng)意媒體學(xué)院院長，他欣然接受。

　　初到香港的邵志飛對中國文化十分陌生?！澳菚r(shí)候我辨認(rèn)不出中國書法字體的區(qū)別，它們看起來一模一樣。如今我開始體會不同字體間的差異，也能夠理解中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)表達(dá)。”他說。

　　這座城市對于藝術(shù)和文化遺產(chǎn)的熱愛給予了邵志飛更多創(chuàng)作機(jī)會。2012年，經(jīng)“香港敦煌之友”介紹，邵志飛與敦煌研究院合作，通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)將莫高窟場景進(jìn)行數(shù)字還原，觀眾通過平板電腦就可以看到敦煌壁畫。

　　在香港生活十余年，邵志飛震撼于這座城市的豐富和多元。他說，香港是世界上最上鏡的城市之一，隨手一拍都是大片。“對我來說，這意味著能夠創(chuàng)作出獨(dú)屬于香港的作品。”

　　2021年，邵志飛團(tuán)隊(duì)受特區(qū)政府旅游事務(wù)署委托創(chuàng)作的《城市景昔》項(xiàng)目上線。項(xiàng)目用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，將智能手機(jī)轉(zhuǎn)化為穿越時(shí)空的視窗，將香港歷史全景圖像和現(xiàn)場真實(shí)全景結(jié)合，以360度全景圖像呈現(xiàn)。

　　對于藝術(shù)家來說，作品中往往有真情流露。目前，邵志飛正策劃制作一個(gè)香港版的《易讀城市》來表達(dá)他對這座城市的敬意和感激，只不過這次代替城市建筑的，不是字母，而是漢字。

　　“我享受在這里的每一分鐘。我逐漸了解香港的媒體藝術(shù)社群，成為這個(gè)群體的一部分，并為它作出貢獻(xiàn)?！彼f。

　　在香港浸會大學(xué)視覺化研究中心，香港浸會大學(xué)視覺藝術(shù)院講座教授、藝術(shù)家邵志飛在講解自己的作品（5月11日攝）。新華社記者 王申 攝

　　在香港浸會大學(xué)視覺化研究中心，香港浸會大學(xué)視覺藝術(shù)院講座教授、藝術(shù)家邵志飛在自己的作品前駐足（5月11日攝）。新華社記者 王申 攝

　　在香港浸會大學(xué)視覺化研究中心，香港浸會大學(xué)視覺藝術(shù)院講座教授、藝術(shù)家邵志飛接受新華社記者專訪（5月11日攝）。新華社記者 王申 攝

　　在香港浸會大學(xué)視覺化研究中心，香港浸會大學(xué)視覺藝術(shù)院講座教授、藝術(shù)家邵志飛接受新華社記者專訪（5月11日攝）。新華社記者 王申 攝