新華社香港2月6日電 題:獅子山下的舞獅人
新華社記者韋驊
“左眼精,右眼靈,紅光萬象,富貴繁榮!”
“口食八方財,財源滾滾來!”
“大吉大利!”
“鴻運當頭!”
在香港蔡李佛胡旭春國術(shù)醒獅會,胡旭春站在一顆獅頭前,只見他手持朱筆、揮灑自如,點睛、點口、點脷(舌)、點頭……
一套點睛儀式過后,這頭原本仿佛在沉睡的“獅子”頓時有了靈氣。兩名徒弟一頭一尾,配合富有節(jié)奏的鼓點,時而左右舞動,時而輕跳轉(zhuǎn)身,將一頭威風(fēng)凜凜的“雄獅”活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在了記者面前。
根據(jù)中國民俗,舞獅可以驅(qū)邪避穢。在香港,每逢重大節(jié)日或者新店開業(yè),邀請醒獅演出助興是必備環(huán)節(jié)。隨著春節(jié)的到來,面對一眾邀約,身為醒獅會會長的胡旭春日漸忙碌。
在位于深水埗的總會里,胡旭春細致地準備道具、安排行程、彩排演練……墻上懸著的一顆顆獅頭,講述著他的過往,一面面錦旗,記錄著他的榮耀。
香港蔡李佛胡旭春國術(shù)醒獅會會長胡旭春接受記者采訪(1月20日攝)。新華社記者 李鋼 攝
傳統(tǒng)技藝的弘揚者
作為歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化,舞獅分為北獅、南獅兩派,其中南獅又被稱為醒獅。凡舞醒獅者,必先學(xué)南拳,而蔡李佛拳便是南拳的一大門派。
胡旭春的家里有習(xí)武的傳統(tǒng),自己也有功夫底子。20世紀80年代,胡旭春從潮汕來到香港,到港后因語言不通,學(xué)歷不高,所以就在工廠工作,晚上兼職送貨。每當路過觀塘翠屏村時,一個蔡李佛武術(shù)班子的操練總能引得他長時間駐足觀看。
一連幾個月后,他下定決心,拜師學(xué)藝。后來,在師父的授意下,胡旭春出任蔡李佛武術(shù)班導(dǎo)師。2000年,得師兄弟及徒弟的支持,他又成立蔡李佛胡旭春國術(shù)醒獅會,致力于通過教授武術(shù)和醒獅,將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
“我們是中國人,我教拳就是希望有更多人了解蔡李佛這一門派,而表演舞獅也是為了更好地弘揚中華傳統(tǒng)文化?!焙翊赫f。
胡旭春介紹,南獅一般兩人舞一頭,不僅要求扎實的基本功,還需要極高的默契程度?!蔼{頭、獅尾要配合好,另外要跟上音樂的節(jié)奏,這樣下來才是一套出色的舞獅表演?!?/p>
傳統(tǒng)醒獅的獅頭依據(jù)三國人物的形象而創(chuàng)作,比如“劉備獅”“關(guān)羽獅”“張飛獅”,每種獅頭和獅被都有鮮明的設(shè)計感,相應(yīng)地,舞獅者也會根據(jù)人物性格的差別展現(xiàn)不同的表演形式。因此,除了要淋漓盡致地表現(xiàn)出獅子高大威猛的形象,更重要的一點是要傳神,通過對步法、節(jié)奏、擺動的拿捏將一頭獅子的性格表達得惟妙惟肖。
會里的國術(shù)總教練區(qū)錦明向記者表示,除了馬步、臂力這些“硬功夫”,還要用“軟實力”表達出獅子的喜、怒、哀、樂,動、驚、疑。
“獅子和人一樣,也會有不同的情緒。比如在‘采青’時,一頭獅子起初看到有顆青菜會很開心,然后它要慢慢探過去猶豫地上食物能不能吃,最后將其吃掉,這些細節(jié)都需要我們一一表現(xiàn)?!?/p>
在香港蔡李佛胡旭春國術(shù)醒獅會,胡旭春(前)為弟子們演示武術(shù)(1月20日攝)。新華社記者 李鋼 攝
不離不棄的堅守者
有華人的地方,必有舞獅。
多年來,舞獅跟隨著華人移居海外的腳步而聞名世界,辭舊迎新之時,多國的唐人街都能見到舞獅的身影。為了讓這一藝術(shù)形式經(jīng)久不衰,傳道授藝也成了醒獅界的重要一環(huán)。
蔡李佛胡旭春國術(shù)醒獅會創(chuàng)會20余年,胡旭春走進學(xué)校、深入社區(qū),可謂桃李滿天下。但持續(xù)近兩年的新冠疫情,讓他陷入了從業(yè)以來的寒冬。
“開武館好多支出,包括場租和其他一些運營開支。我們的收入大部分源自舞獅尤其是新年期間的表演,但是因為疫情,很多都無法進行?!?/p>
胡旭春告訴記者,大部分演出需要兩頭獅子,一場演出費用大約8000港元。幾個月前,香港的疫情緩和,很多新老客戶都打電話發(fā)來報價,但隨著近期形勢變得嚴峻,部分訂單不得不取消。
令胡旭春欣慰的是,得益于特區(qū)政府的支持,現(xiàn)在依然有不少家長愿意將孩子送來學(xué)武?!艾F(xiàn)在一些學(xué)校都開設(shè)了武術(shù)班、舞獅班,另外我們也向特區(qū)政府申請了教練資助計劃,所以孩子們來這里學(xué)武術(shù),不用交學(xué)費了,這也增加了我們的生源?!?/p>
隨后,他指了指身后的徒弟說:“這些都是不忘初心的徒弟,這么多年,他們一直跟著我。我們期望,將來除了發(fā)展我們的團隊、獅隊之外,還要讓我們武術(shù)文化將來不只在香港發(fā)展,還要到全世界,讓新的年輕人一代一代傳承,一路發(fā)展下去?!?/p>
在香港蔡李佛胡旭春國術(shù)醒獅會,胡旭春為獅頭“點睛”(1月20日攝)。新華社記者 李鋼 攝
銳意進取的創(chuàng)新者
堅守傳統(tǒng)不代表故步自封,推陳出新、引入活水,才能讓這門手藝歷久彌新。近年來,為了吸引更多的年輕人加入舞獅的行列,舞獅界也在積極探索,比如采用熒光色系的布料制作獅被,甚至用“嘻哈”的方式將舞獅賦予全新的演繹形式。
胡旭春透露,自己差不多已退居二線,會里的主要事務(wù)由幾個徒弟來打理,并笑言自己更多的是在“打下手”。
相比之下,胡旭春的徒弟們更為年輕,也更善于用新理念經(jīng)營會館。作為胡旭春的得意門生,區(qū)錦明已經(jīng)練武將近二十年。在他學(xué)武時,入門是個艱難的過程?!拔覀兓旧隙家獛啄甑臅r間練習(xí),如果是配合的話,大概是幾個月。因為有些時候獅頭要跳到獅尾上面,我們要把馬步扎得穩(wěn)穩(wěn)的,以前在武館練習(xí)的時候,每個馬步最少要扎30分鐘?!?/p>
“這的確很枯燥,但沒有基本功又不行,是不是?功夫一定要傳承下去,所以我們就要改變教學(xué)方式,不能一上來就做一些枯燥的東西,可以先教小孩子打鼓,慢慢培養(yǎng)興趣。否則,他們可能會跑掉不學(xué)了?!?/p>
隨后,區(qū)錦明向記者展示了他自己做的“手辦”,這是一套融合三國人物呂布的造型特點的舞獅模型,其他人物的款式也即將陸續(xù)推出。
區(qū)錦明說:“時代在進步,我們要接納新鮮事物,并將其注入我們的傳統(tǒng)文化中,這樣我們才能保持活力,經(jīng)久不衰?!?/p>